Ewangelia z III Niedzieli zwykłej z komentarzem.

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza:

Gdy Jezus posłyszał, że Jan został uwięziony, usunął się do Galilei. Opuścił jednak Nazaret, przyszedł i osiadł w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu ziem Zabulona i Neftalego. Tak miało się spełnić słowo proroka Izajasza: «Ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze ku morzu, Zajordanie, Galilea pogan! Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie, i mieszkańcom cienistej krainy śmierci wzeszło światło».
Odtąd począł Jezus nauczać i mówić: «Nawracajcie się, albowiem bliskie jest królestwo niebieskie».

Przechodząc obok Jeziora Galilejskiego, Jezus ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego, Andrzeja, jak zarzucali sieć w jezioro; byli bowiem rybakami. I rzekł do nich: «Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi». Oni natychmiast, zostawiwszy sieci, poszli za Nim.
A idąc stamtąd dalej, ujrzał innych dwóch braci: Jakuba, syna Zebedeusza, i brata jego, Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w łodzi swe sieci. Ich też powołał. A oni natychmiast zostawili łódź i ojca i poszli za Nim.
I obchodził Jezus całą Galileę, nauczając w tamtejszych synagogach, głosząc Ewangelię o królestwie i lecząc wszelkie choroby i wszelkie słabości wśród ludu.

Oto słowo Pańskie.

W Ewangelii z III Niedzieli zwykłej czytamy, że Jezus po uwięzieniu Jana Chrzciciela usunął się do Galilei, następnie osiadł na pograniczu Zabulona i Neftalego.
Ewangeliści często wspominają o tym, że "Jezus usunął się na pustkowie", a w powyższej Ewangelii czytamy, że "osiadł na pograniczu".
Dlaczego Pan Jezus tak postępował? Być może dlatego, że szukał wyciszenia, miejsca modlitwy, usilnie starając się usłyszeć głos Ojca, by następnie pełnić Jego wolę.
Wiele razy z powodu wielkich cudów i uzdrowień, Jezus nie mógł już spokojnie przejść bez większego zamieszania.
Jest to dla nas nauka, abyśmy często szukali odosobnienia, aby wsłuchać się w głos Boży. Możemy to zrobić podczas adoracji Najświętszego Sakramentu, albo w zaciszu domu.
Zawsze starajmy się znaleźć czas na modlitwę. Życie często stawia przeszkody, ale prośmy Pana Jezusa, abyśmy wśród trudnej codzienności mogli mieć swoje "pustkowie", gdzie będziemy mogli spędzać czas na rozmowie z Ojcem Niebieskim.
W dalszym fragmencie Ewangelii Pan Jezus jest określany jako światło: "Lud, który siedział w ciemności, ujrzał światło wielkie".
Bardzo trudno jest człowiekowi żyć bez tego światła. Kiedy kroczymy w ciemnościach jesteśmy nieszczęśliwi. Bardzo często to nasze grzechy oddalają nas od światłości świata. Jest jednak nadzieja. Pan Jezus powołuje do Swojej służby zwykłych, grzesznych ludzi. Tak było również 2000 lat temu - wśród dwunastu Apostołów Jezusa byli sami prości i zwyczajni ludzie, nie brakło wśród nich celników i grzeszników.
Bóg w Swoim miłosierdziu uzdalnia nas do przemiany życia. Apostołowie po Zesłaniu Ducha Świętego byli gotowi głosić Jezusa całemu światu.
Bracie i siostro - dzisiaj Pan Jezus mówi do każdego z nas: "Pójdź za Mną".
Podążajmy więc za Barankiem Bożym porzucając świat oraz to, co ten świat nam proponuje.
Mało tego: "Idźmy na cały świat i głośmy Ewangelię całemu stworzeniu". Ewangelię o Jezusie, który: "Nauczał wszystkich ludzi i leczył wszystkie słabości i choroby wśród ludzi".

Być świadkiem Chrystusa znaczy - żyć i umrzeć dla Niego, dla Jego Ewangelii. To nasze wielkie zadanie. Podejmijmy się tego.
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!

Drogi czytelniku - ważne jest, aby dobrze przeżyć Mszę świętą. W tym celu zapoznaj się wcześniej z czytaniami i Ewangelią przewidzianymi na daną Niedzielę.

Ks. Piotr Natanek - suspendowany.

Ks. Natanek suspendowany.

Dnia 20 lipca 2011 r., Ks. Kardynał Stanisław Dziwisz, Metropolita Krakowski, zgodnie z kanonem kan. 1371, 2º Kodeksu Prawa Kanonicznego nałożył na ks. dra hab. Piotra Natanka karę suspensy za ostentacyjnie okazywane nieposłuszeństwo, mimo decyzji i upomnień, jakie były do niego wielokrotnie kierowane.

W sprawie sankcji wobec ks. Natanka kard. Dziwisz wydał specjalny komunikat. Publikujemy jego pełną treść:

"Zwracam się do Was, drodzy Bracia i Siostry w Chrystusie, z trudną, ale równocześnie ważną wiadomością. Jako biskup Kościoła Krakowskiego, w poczuciu odpowiedzialności za Jego jedność, jak też za prawdę i wiarygodność przekazywanej w nim Ewangelii Jezusa Chrystusa, zmuszony byłem podjąć zasadnicze decyzje wobec kapłana naszej archidiecezji ks. dr. hab. Piotra Natanka i ukarać go suspensą, zgodnie z przepisem Kodeksu Prawa Kanonicznego (kan. 1371, 2º). Oznacza to, że ks. P. Natanek nie może sprawować żadnych czynności kapłańskich ani wykonywać władzy rządzenia.

Decyzja ta została podjęta po zignorowaniu przez ks. P. Natanka kanonicznych upomnień i dekretów dyscyplinarnych, niewywiązaniu się ze złożonych deklaracji respektowania ich postanowień, jak też wskutek odrzucenia przezeń propozycji rozmów z przełożonymi, do których był wielokrotnie wzywany. Każdy kapłan w dniu święceń przyrzeka cześć i posłuszeństwo swemu biskupowi oraz jego następcom. Ksiądz Natanek temu przyrzeczeniu się sprzeniewierzył.

Podstawą niniejszej decyzji jest ostentacyjnie okazywane przez ks. Piotra Natanka nieposłuszeństwo, polegające na uporczywym głoszeniu przezeń niezgodnych z nauką Kościoła poglądów dotyczących królowania Jezusa Chrystusa, opartych na prywatnych objawieniach oraz inspirowanych obcymi nauce Kościoła doktrynami sekt eschatologicznych. Ksiądz Piotr Natanek przeinacza w ten sposób nie tylko ugruntowaną naukę o skuteczności zbawienia w Kościele, ale nadto swoje specyficzne głoszenie kultu Matki Bożej, aniołów i świętych miesza z magicznie pojmowaną wiarą, co prowadzi do ośmieszania wyznania Kościoła. W swoim przekazie, rozpowszechnianym przez media elektroniczne, publicznie podważa autorytet biskupów i kapłanów, pomawiając ich o niewiarę i współdziałanie z wrogami Kościoła. W odpowiedzi na krytyczne uwagi swoich pasterzy i współbraci kapłanów podejmuje próby tworzenia własnych struktur, do których włącza pozyskanych zwolenników, odwodząc ich tym samym od wspólnoty Kościoła powszechnego i narażając na wielkie szkody duchowe i moralne. Swoją samowolę okazał w czerwcu br., kiedy to dopuścił się nieważnego asystowania przy zawarciu małżeństwa mimo braku uprawnień wymaganych przez prawo kościelne.

Zwracam się także do tych, którzy związali się z ks. Piotrem Natankiem. Niech pomogą mu powrócić do jedności z Kościołem i zgody ze swoim biskupem. Jeśli zaś będą nadal podzielali jego obecne przekonania, staną się współodpowiedzialni za powstające w Kościele zamieszanie i wynikłe stąd szkody w Jego wspólnocie.

Drodzy Bracia i Siostry! Decyzja, którą zgodnie z moją apostolską odpowiedzialnością musiałem podjąć, sprawia tak mnie, jak i całej wspólnocie Kościoła Krakowskiego prawdziwy ojcowski ból. Równocześnie jednak słowa te piszę z nadzieją, że ks. Piotr Natanek, po pozytywnym przyjęciu tej decyzji, powróci do pełnienia owocnej i gorliwej posługi we wspólnocie Kościoła katolickiego. Kara suspensy ma nakłonić winnego do poprawy. Jeśli ksiądz podporządkuje się wydanym poleceniom, podejmie drogę pokuty i naprawy wyrządzonego zła, może prosić o zwolnienie z kary.

Proszę także o nieustanną modlitwę o jedność, zgodę i wierność wszystkich pasterzy i wiernych w Kościele za przyczyną Maryi – Matki Kościoła, naszych świętych patronów, a szczególnie przez orędownictwo bł. Jana Pawła II."

Kraków, dnia 20 lipca 2011 r.

Stanisław kard. Dziwisz
Arcybiskup Metropolita Krakowski